Este é só um "rascunho" inicial do nosso texto para a atividade esc 9 . Somos o grupo B. Integrantes: Ana, Cleci, Elisa, Cristiane e Suzan. Este resumo foi feito com base no texto: Educação, Formação e Trabalho, de Marx e Engels. Para ver o texto mais atualizado ( vamos modificá-lo conforme necessidade), vá no linkhttp://peadsapiranga6.pbwiki.com/grupoB_esc9
EDUCAÇÃO, FORMAÇÃO E TRABALHO.
Karl Marx e Friedrich Engels

“É na prática que o homem deve demonstrar a verdade,isto é, a realidade e o poder, a de seu pensamento.” Karl Marx


O homem e suas qualidades são determinados por uma série de fatores.
As circunstâncias fazem mudar os homens, as condições materiais do mundo e da sociedade onde o ser está inserido,do que as outras.
diversas qualidades, algumas a satis desenvolvem nele diversas qualidades, algumas a satisfazem mais do que as outras.
Os sentidos do homem social são distintos do homem não social, este por sua vez não tem tantas oportunidades.
A formação dos cinco sentidos é um trabalho de toda a história Universal até os nossos dias, mas são limitados para o homem mais necessitado.
O homem desenvolve seus sentidos e suas qualidades diversas, mas é no trabalho que ele se satisfaz e usa sua melhor qualidade, colocando a paixão no que faz.
A sociedade não pode ser considerada como um só indivíduo, mas um conjunto de indivíduos que se dedicam a atividades diversas e que precisam de necessidades referentes ao seu trabalho.



Bibliografia: Textos sobre Educação e Ensino. Marx, Karl e Engels, Friedrich
São Paulo, Moraes – pág. 27 a 43.

Questões:
· Que fatores desenvolvem as qualidades do ser humano?
· Quais circunstâncias podem mudar uma pessoa?
· Como o homem desenvolve seus sentidos?
· Qual a relação entre ser e ter?

Colegas, resolvi colocar minha imagem novamente para facilitar a procura. Achei esta atividade ESC8, muito criativa, mas confesso que achei bastante cansativa. O nosso grupo por enquanto está assim: Ana(Sapiranga);Valéria (Gravatai);Sheila(São Leo);Elenice(Três Cachoeiras);Magali(Alvorada);Claudia(São Leo) e eu. Abraços.

Colegas ! Esta é a foto de Friedrich Engels, tentei colocá-la na postagem anterior e não consegui ( acho que dá para colocar somente uma imagem em cada postagem). Abraços.

MARX E ENGELS

Karl Marx nasceu em 5 de Maio de 1818 em Trier (Prússia renana). O pai, advogado, israelita, converteu-se em 1824 ao protestantismo. A família, abastada e culta, não era revolucionária. Depois de ter terminado os seus estudos no liceu de Trier, Marx entrou na Universidade de Bona e depois na de Berlim; aí estudou direito e, sobretudo história e filosofia. Em 1841 terminava o curso defendendo uma tese de doutoramento sobre a filosofia de Epicuro. Eram, então, as concepções de Marx as de um idealista hegeliano. Em Berlim, aderiu ao círculo dos hegelianos de esquerda.
Impedido de seguir uma carreira acadêmica, tornou-se em 1842 redator-chefe da Gazeta renana. Com o fechamento do jornal pelos censores do governo prussiano, em 1843, Marx emigra para a França. Naquele mesmo ano, casou-se com Jenny von Westphalen.
Karl Heinrich Marx foi um intelectual alemão considerado um dos fundadores da Sociologia. Também podemos encontrar a influência de Marx em várias outras áreas (tais como filosofia, economia, história) já que o conhecimento humano, em sua época, não estava fragmentado em diversas especialidades da forma como se encontra hoje. Teve participação como intelectual e como revolucionário no movimento operário, sendo que ambos (Marx e o movimento operário) influenciaram uns aos outros durante o período em que o autor viveu.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
www.vermelho.org.br/img/obras/Karl.asp

Friedrich Engels foi um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo científico ou marxismo. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx, sendo que a mais conhecida é o Manifesto Comunista. Também ajudou a publicar, após a morte de Marx, os dois últimos volumes de O Capital, principal obra de seu amigo e colaborador.
Grande companheiro de Karl Marx, escreveu livros de profunda análise social. Entre dezembro de 1847 à janeiro de 1848, junto com Marx, escreve o Manifesto Comunista. Sem dúvida nenhuma, Engels foi um filósofo como poucos: soube analisar a sociedade de forma muito eficiente, influenciando diversos autores marxistas.
Protetor e principal colaborador de Karl Marx, Engels desempenhou papel de destaque na elaboração da doutrina comunista. Nasceu em 28 de novembro de 1820 e morreu em 5 de agosto de 1895. Era filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha), é o principal colaborador de Karl Marx na elaboração das teorias do materialismo histórico.
Karl Marx morreu em Londres em março, 1883. Engels devotou o descanso de sua vida a editar e a traduzir escritas de Marx. Isto incluiu o segundo volume de O Capital(1885). Engels usou então notas de Marx escrever o terceiro volume de O Capital (1894). Friedrich Engels morreu em Londres em 5 agosto 1895.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels

Na juventude Engel, fica impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família, sobre o trabalho assalariado e capital. Junto com Marx , tenta por em prática suas idéias revolucionárias. Sabe-se que o pensamento marxiano se configurou como uma clara perspectiva crítica e revolucionária, ou seja, de compreensão da realidade social até a sua raiz e de superação radical da ordem burguesa. No interior do capitalismo, estão os graves problemas que a humanidade enfrenta, a reconstrução da teoria revolucionária é uma das tarefas mais importantes na atualidade. E, no interior dela, o resgate do pensamento marxiano ocupa um lugar centralíssimo. Ambas as tarefas têm uma enorme urgência e importância, dado o extravio e a confusão em que se vê enredada a luta anti-capitalista na atualidade.
Não basta existir uma crise econômica para que haja uma revolução. O que é decisivo são as ações das classes sociais que, para Marx e Engels, em todas as sociedades em que a propriedade é privada existem lutas de classes (senhores x escravos, nobres feudais x servos, burgueses x proletariados). A luta do proletariado do capitalismo não deveria se limitar à luta dos sindicatos por melhores salários e condições de vida. Ela deveria também ser a luta ideológica para que o socialismo fosse conhecido pelos trabalhadores e assumido como luta política.
Mais informações sobre o marxismo no século XXI, leia o site
http://www.espacoacademico.com.br/051/51tonet.htm
Dez teses sobre o marxismo hoje, traz também comentários muito bons sobre o assunto.
http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2001/10/9263.shtml
Conceitos de capitalismo, socialismo, comunismo e anarquismo. Também leitura do MANIFESTO COMUNISTA, no site
http://www.culturabrasil.org/marx.htm

Oi colegas! Esta é a minha imagem para a atividade ECS 8. Estou esperando comentários dos demais colegas do grupo. Abraços.

SITUAÇÕES VIVIDAS

REGISTRO/COMPARAÇÕES A PARTIR DO TEXTO:
OS TRÊS TIPOS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA
Max Weber

SER/ESTAR – PAPÉIS:
Nas escolas as coordenadoras pedagógicas são escolhidas através da dominação legal e carismática. Elas precisam estar aptas ao cargo e são escolhidas pelo líder (diretor) pelo carisma, amizade e confiança.

PODER-HIERARQUIA
Como Maurice Tardif colocou em seu livro Saberes Docente e Formação Profissional, os professores são os mais importantes “instrumentos” de educação, mas não dão sua opinião nas decisões da escola. Realizamos o nosso trabalho na escola e “obedecemos” de imediato o diretor, que por sua vez obedece a Secretária de Educação e Prefeitura. A escolha da escola é realizada através da dominação tradicional e carismática, ela precisa estar apta ao cargo e é escolhida pela comunidade escolar através de voto, em virtude de seu carisma, oratória, poder intelectual, entre outros.

Texto: Os três tipos puros de dominação legítima.
Max Weber


Atualmente, assim como antigamente temos vários tipos de dominação, no emprego, na política, na religião, onde houver dominantes seja em busca de interesses, vantagens, costume ou afeto, haverá os dominados. A dominação costuma apoiar-se internamente em bases jurídicas, nas quais se fundo a “legitimidade”, são três tipos puros de dominação legítima: Dominação legal, tradicional e carismática.
Na dominação legal, temos a dominação burocrática, regida por lei ou regulamento. Ocorrem muito em empresas, devido a escolha do funcionário através da competência concreta, graduação e objetivos do cargo, também na política, através do voto ou eleitos por um colegiado. Não é “exclusivamente” burocrática.
Na dominação tradicional, seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. O “senhor” ordena, os “súditos” obedecem, o quadro administrativo é formado por “servidores”. São dependentes do senhor, escolhidos por serem da família, parentes, amigos pessoais,... Muitas vezes falta a competência e disciplina para o cargo. Era muito usada antigamente (senhores e escravos).
Na dominação carismática, os subordinados (apóstolo) devotam o senhor pelo seu carisma, revelações, heroísmo, poder intelectual, oratória,... O quadro administrativo é escolhido segundo carisma e vocação pessoal. Por vezes falta qualificação e competência. Ocorreu muito na religião e com os índios... De certa forma, ainda ocorre na comunidade militar, religiosa e inclusive na política, onde o líder é eleito conforme a vontade livre por votação, escolhido em virtude de suas pretensões carismáticas.

Hoje realizei a atividade 4 da aula Escola, Cultura e Sociedade. Visitei o blog da Ana Maria, da Marcia Graef e da Veridiana. Percebi que todas estão realizando todas as tarefas de formas semelhantes, assim como eu, e melhor de tudo, conseguindo fazê-las.
Também quero falar que estou com um blog novo, uma espécie de BLOG PEDAGÓGICO. Estou aceitando sugestões.
http://elisaeccel.zip.net

QUESTÕES REFERENTES AO TEXTO:
A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIALIZADOR: FUNÇÃO HOMOGENEIZADORA E FUNÇÃO DIFERENCIADORA.Émile Durkhein
1. Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill?
Durkhein vê a definição de educação de Stuart Mill de forma muito ampla. Ele acredita que a educação é baseada na ação dos membros de uma mesma geração, adultos, que exercem sobre as crianças e adolescentes. Esta é a principal definição dentre as outras de Mill que Durkhein considerou.

2. Quais as duas ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem?
Durkhein ressaltou a importância do exercício e a cultura do pensamento, bem como a harmonia teórica-perfeita. Também ressaltou a definição utilitária da educação, educar para a felicidade própria e de seus semelhantes, que acaba sendo sempre crescente com o passar dos tempos. O ponto fraco destas influências na educação é de que acreditam e partem do postulado de que há uma educação ideal, perfeita, apropriada a todos os homens, mas não, ela varia, e tem variado infinitamente, levando em conta história, sociedade, ambiente, sistema, religião, organização política. Cada sociedade em um momento determinado de seu desenvolvimento possui um sistema de educação, utilizam a educação para seu próprio beneficio, não levando em conta o pensamento individual, vontades e interesses.

3. O que é preciso, de acordo com Durkheim, para definir educação?
Para Durkhein, para definir a educação é preciso considerar os sistemas educacionais, de hoje e de ontem, só após conhecê-los é que o conjunto das características será a definição que procuramos. É a ação exercida pelos adultos sobre os jovens, crianças e adolescentes.

4. De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral?
Os fatos que levam a sociedade a fazer do homem certo ideal, é que constitui a parte básica da educação, fixar idéias na consciência dos educandos de acordo com as classes sociais e regiões, formando um homem certo ideal conforme a perspectiva da sociedade e seus meios particulares, tanto no ponto de vista intelectual, quanto do físico e moral.

5. Segundo o autor, que função o "ideal" a ser realizado têm que suscitar na criança?
A sociedade busca suscitar na criança, certo número de estados físicos e mentais que a sociedade considera como indispensáveis a todos os seus membros. Também, certos estados físicos e mentais, que o grupo social particular (classe, família, profissão) considera igualmente indispensáveis a todos que formam. É este conjunto da sociedade (meio social e particular), que determinam o ideal a ser realizado.

6. A partir da definição "A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine" o que conclui Durkheim? Explique?
A partir da definição, Durkhein conclui que a educação consiste numa socialização metódica das novas gerações. Em cada um de nós, pode-se dizer que existe dois seres. Um que constitui os acontecimentos de nossa vida pessoal, individual e, outro é o sistema de idéias, sentimentos e hábitos que exprimem em nós crenças religiosas, práticas morais, tradições, opiniões. Este conjunto forma o ser social, a conclusão da educação.


7. Como o autor explica que sociedade e indivíduo são idéias dependentes?
Sociedade e indivíduo para Durkhein são idéias dependentes, pois a sociedade constrói o indivíduo conforme sua necessidade e os indivíduos são educados de acordo com a sociedade que está inserida.
Os animais ao contrário dos homens aprendem sozinhos a se adaptarem e viverem, independente da mãe ensinar ou não. O homem por sua vez, só se torna “humano” porque vive em sociedade.
Aprendemos com a sociedade e adquirimos o poder de resistir a nós mesmos, só tentamos melhorar quando desejamos melhorar a sociedade.

“O indivíduo não pode engrandecer senão pelo próprio esforço”.
Émile Durkhein